目前，在藝術(shù)品、工藝品乃至日用器物上鐫刻、題寫皇帝詩文，這在中外歷史上并不鮮見，但就重視程度之高與器物數(shù)量之大而言，莫過于清代的乾隆一朝。

    據(jù)介紹，北京故宮博物院收藏有文物100余萬件，大多數(shù)為明清兩代遺存之藝術(shù)品、工藝品。在清代留下的藏品中，乾隆一朝比重極大，其中相當(dāng)一部分是在乾隆皇帝的要求、指導(dǎo)、督促，甚至親自參與下完成的、收藏的。乾隆皇帝的所謂“親自參與”既包括出思想、提要求、定方案，也有題字賦詩之舉，包括完成后的褒貶臧否。這類器物包括玉器 、陶瓷、漆器 、琺瑯器與竹器、木器木雕 、象牙雕刻、 緙絲繡品等。得天之巧，應(yīng)材運思，精心雕琢，天成人為，蔚為大觀，堪稱鼎盛。

    因為乾隆附庸風(fēng)雅，又十分勤勉，一生作詩數(shù)萬首，所謂御題詩自然成了乾隆朝御題類器物的重要組成部分。無論從詩從物觀察評說，不一而足，應(yīng)當(dāng)分而述之。

    乾隆每有新的詩作，除了立刻獲得一片喝彩之聲，還會得到有關(guān)部門與人士的重視，轉(zhuǎn)眼就會有人根據(jù)其詩作構(gòu)思制作，其中既有阿諛逢迎之作，也不乏構(gòu)想精巧之物。因為有御題詩在上，材料自然是上選的，工具自然是精良的，工匠自然是優(yōu)秀的，態(tài)度自然是精心的，把關(guān)自然是嚴(yán)格的，保管自然是小心翼翼的，流傳多數(shù)是有序的；于是，一批盡物理、奪天工、展才華的作品轟然出世、且代有美名。這類器物從內(nèi)容到形式、從材料到工藝，都是中華藝術(shù)的瑰寶，理應(yīng)得到推崇，理應(yīng)在文物與藝術(shù)品市場屢創(chuàng)新高。琺瑯彩瓷器是中國瓷器中的稀絕品種，僅清代康雍乾三朝少量生產(chǎn)，存世極少，民間收藏者更是鳳毛麟角。在國內(nèi)外市場上，琺瑯彩瓷器一露面即被爭相收藏。2006年秋季拍賣中，乾隆御制琺瑯彩杏林春燕圖碗以天價成交。其上，就有乾隆御題詩：“玉剪穿花過，霓裳帶月歸”。此詩聯(lián)來源于明代申使行的詩句“輕翻玉剪穿花過，試舞霓裳帶月歸”，雖然缺乏原創(chuàng)意義，卻也清新雅致，與明快的構(gòu)圖、透亮的釉彩、輕盈的器型融為一體，又得保存上佳、名家傳承，而成極品氣象，一時聲遏天穹。

    有的乾隆御題詩器物則是以御題詩為中心為重點，相當(dāng)于后世常見的語錄牌與宣傳品。從藝術(shù)的角度計，這類物件難得有令人贊許之處，不必也不可視若神明。但是，這類器物因為數(shù)量極少近孤，且當(dāng)初運作周到，用料考究，制作精細(xì)，后世多保管得當(dāng)，包漿完整，從工藝與歷史資料的角度考量，其身價也不可小覷，得到了后代人珍惜，當(dāng)今也有人追捧，倒是無可厚非。