炎熱的夏日夜晚，在非洲的土地上宗教的典禮儀式，扮演祖先的村民在人們面前跳起了面具舞。為舞蹈而敲打的鼓聲遍布了村莊的各個(gè)角落，造型夸張的木雕 面具散發(fā)著攝人魂魄的力量，創(chuàng)造出一種神秘、通靈的氣氛。

非洲這個(gè)遙遠(yuǎn)的世界里，木雕在人們心中懷有宗教魔力般的敬仰。木雕是靈魂的棲息處，是亡靈的安息所，是自然神靈和先祖靈魂的化身。如今，這些身懷神力的圣物漂洋過海，在中國的土地上開始了另一段旅行。

    郭棟，是這段旅行的領(lǐng)航者。十八年的非洲生活，使得他諳熟這塊土地的神秘氣息，也沉迷于木雕藝術(shù) 的神奇力量。他將多年來收藏的非洲木雕帶回中國，讓兩塊同樣古老悠遠(yuǎn)的土地開始了目光的交合。 據(jù)郭棟介紹，非洲木雕與原始部落的崇拜息息相關(guān)。對于祖先的崇拜，神靈的崇拜，生殖的崇拜都是非洲木雕獨(dú)特的信息表達(dá)。于是每一座雕像后面，都深深蘊(yùn)藏著強(qiáng)烈的生命張力，都恣意流動(dòng)著難以捕捉的靈性。這些木雕，是訴說一切的語言、溝通一切的途徑、體現(xiàn)一切的載體。

這件修長的人像，在多年的風(fēng)吹日曬后，表面已布滿歲月的滄桑。他原是某個(gè)部落的族長，過世后由族人仿其相貌而制得此像。因?yàn)檫@些生活在原始部落的人們相信，死亡并不是生存的終結(jié)，而是生命轉(zhuǎn)移的另一種形式。人的靈魂，會(huì)在這雕刻的神像中安寧棲息，得到永生。這件造型簡潔的雕像，面部神態(tài)肅穆而靜雅，平和悠遠(yuǎn)的目光展現(xiàn)著靈魂的力量，而這種祖先傳達(dá)的力量，通過木雕藝術(shù)形式得到了永恒的保存。

與祖先像的古雅相比，巫師的雕像則充滿了奇異的張力。他們頭部多帶有羚羊角或牛角，嘴部凸出，臉部有許多釘狀的紋飾，有的頭部還帶有羽毛的裝飾，或是背后帶有袖珍的小人雕像。這都是對于巫師神力的一種表現(xiàn)，背后的人像，顯示的是巫師對于眾生的保護(hù)作用。在熱帶疾病肆虐的非洲，巫師不僅要具有與神溝通的能力，也肩負(fù)著治病的責(zé)任。雕刻者把神力與責(zé)任不斷夸張，以一種離奇夸張的方式表達(dá)著對神靈的崇拜和期待。

 這些散發(fā)著神秘氣息的木雕，其完成方式也充滿著古樸傳奇的色彩。勤勞智慧的非洲雕刻家要在遠(yuǎn)離人群的地方進(jìn)行創(chuàng)作，他們懷著朝圣的神秘，在隱蔽處制作木雕，目的是與神靈接觸，使木雕產(chǎn)生神力。因此，非洲木雕從內(nèi)容到形式都受到原始部落宗教觀的影響。而這些充滿張力與節(jié)奏的木雕，同時(shí)也體現(xiàn)著非洲人民千年來積累下來的藝術(shù)模式和審美理想，它是一段靈魂的輕舞，游走在廣袤的土地上，以永不停息的神秘舞步書寫著非洲大陸的傳奇歷史與神秘信仰。藝術(shù)的力量永遠(yuǎn)都是偉大的，它能釋放魅力 ，讓懂它的人產(chǎn)生共鳴。