東陽木雕 多是以硬木和黃楊木為主要材料刻制而成的工藝美術作品。浙江東陽地區從事木雕的人眾多，且東陽木雕比潮州木雕應用范圍更加廣泛，因其有獨特的藝術風格而得名。這種始于唐代的東陽木雕，在宋代時已得到進一步的發展，至明清兩代形成一套完整的藝術風格和裝飾手法。如明永樂年間建造的盧宅“肅雍堂”，木雕、磚雕、彩繪裝飾皆極其精致，氣勢巍峨。東陽木雕也分大、中、小三種形式：大型的主要運用于廟宇、廳樓、舞臺頂、門窗、梁柱和牛腿（建筑上的替木，當地人稱之為“牛腿”）等；中型的主要是床、柜、櫥、桌椅、箱凳、屏風等明面的刻制；小型的大多是文玩和陳設品，有盆、盒、掛屏、文房用具，也有圓雕的人物、花鳥、動物等。

    東陽木雕在其漫長的發展過程中，木雕藝人積累了豐富的創作經驗。從建筑到家具都力求以穩重、樸實的風格為王。雕刻技法繁多，雕刻內容多以歷史故事和民間傳說為題材，圖案常用“滿花”形式，即畫面布滿花紋。如家具的傳統造型框式結構，框內百花交錯，雖然構圖豐滿，但滿而不壅，松而不散，具有濃厚的鄉土氣息和地方特色。

    在雕刻制作工藝方面，東陽木雕較注重追求拙中取精、憨中現巧的方式。刻繪山水、花鳥，大多保留平面多層次的深、淺浮雕形式，以鳥瞰平面的構圖，再結合鏤雕、圓雕等技巧，將山水與人物巧妙地結合在一起；線條舒展流暢，使所刻圖案遠近耐觀，富有一定的立體感；透視效果也極佳，在豐滿的花紋中，能使人看出所刻主題的中心內容。刻畫人物形象方面，采用的往往是線面結合的方式，注重人物動態和整體效果的結合；多根據木紋的紋路，將比較有特征的木紋巧妙地運用在人物的各個部位，使所刻出的作品精中現巧，巧中更巧，形成一種奇異的特征，在國內外影響范圍極廣。